经典诗篇被移出课本不料却成了高考题考生直言“我真的会谢”
寓言故事是带有讽刺意味的，有些寓言演变成了成语，而其中的故事也会因为学生想法的更新而改变原本要表达的含义。
比如“愚公移山”，本是勉励学生要坚持不懈，但是按照如今的观念，学生在上课的时候一定会向老师提问：为什么要把山挖没，建隧道不行吗？还会有同学说挖山会水土流失。
所以选取课文的时候还得是与时俱进，但是经典毕竟是经典，有其存在的必要性，只是需要老师在上课的时候多引导学生向着好的方向去学习，对于一些容易引起争议的部分，不必过多追究。
经典诗篇被移出课本，不料却成了高考题，考生直言“我真的会谢”
人教版数学教材的插图因为不符合实际审美和过多的不适合的内容被教育部门“下架”，目前正对这些内容进行更正，重新绘制插图，家长们也因此对学生能接触到的文学作品更加慎重了。
不仅是插图，还有内容的选择，也是需要与时俱进的，初中的一篇课文《孔雀东南飞》被移出了课本，除了篇幅过长，学生学起来就比较费力以外，还有传递的情感不适合学生学习。
在初高中阶段，同学们就开始进行经典诗篇的学习了，比如《诗经》、《离骚》等，诗经中的经典部分之前一直存在，但有人觉得高中语文必修二中的《氓》是描写古代男女爱情的诗歌。
所以应该被移除，“匪我愆期，子无良媒，将子无怒，秋以为期”，这样的诗句表达了创作者的真情实感，如今学生们接触到这样的情感，会不会产生别样的想法呢？
经典诗篇被移出课本，不料却成了高考题，语文默写题目中，经典诗篇填空题出现了，两句诗虽然不长，但是对于学生来说是真的没想到，所以考生直言“我真的会谢”。
学生在复习的时候，一定是有侧重点的，重点的部分多下功夫，不重点的知识必然是少复习，但是出题人还要继续出题，这让学生们措手不及。
脱离了生活的教育真的能让学生们更好地发展吗，学生们不能在课本中见识到关于生活化的课文，关于恋爱的课文，闭口不谈可能会让学生的好奇心更重。
一位老师分享了一个发生在课堂上的真实情节，上课时老师讲到“袁隆平”，很多同学不知道他是谁，于是老师回答：他是杂交水稻之父，紧接着有同学问什么是水稻。
对于一些最基本的知识，学生们都未能知晓，可见在日常的学习中，城市的孩子还是缺乏真正“接地气”的教育，如此发展，《悯农》这样的诗是不是真的不该被移出课本。
课本选材并非一成不变，但是刻意地剔除，未必会对学生产生良好的教育效果
一些经典课文不再出现在教材中，但有的试题中会有它们的身影，转了个弯学生又遇到了这样的知识，这是试题和课本不同步更新的结果。
只是因为影响不好就将课文移出教材，这样的情况还发生在小学阶段，80、90后的学生都记得上小学时，课本里的“狼牙山五壮士”、“刘胡兰”，这样的英雄能勾起学生的爱国热情。
因为描写的文字和事实有些“血腥”，所以这样的课文有一段时间不见了，有的人无法理解，因为从那个时代学过来的同学们，如今发展得依然很好，并没有因为文字的描述而产生不好的想法，反而是因为这样的历史，更加坚定了自己爱国的信念。
感受到大家的心声，教材编写者又将这些课文收录回来了，那么在学生发展的过程中，教育者们应该遵循怎样的原则去进行科学的教育呢？
首先是尊重事实，选取能够引起学生共情的课文，小学阶段打基础，将基本的三观建立起来，其次是加入与时俱进的内容，虽然现在很多现代的文章不能随便加到语文教材中，但是像文科类的课本，可以选取实事内容。
最后是高考题目应该与平时的教学内容衔接好，这需要出题人把握好出题的尺度，也需要学生们平时更加注重积累。
写在最后：教材关乎学生的发展，多少人很多年以后还会想起当初课上学习的内容，对于经典诗篇，课文，编写者还是需要仔细斟酌，与试题结合，让学生们能更准确地衔接知识才好。
今日话题：你还记得上学时背诵的经典诗篇吗？（图片来自网络，侵权可联系删除）
2007-2011吉林省新课标高考语文试题
2011年普通高等学校招生全国统一考试
语 文
一、现代文阅读(9分，第小题3分)
阅读下面的文字，完成l～3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或***宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“蒙诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经?邶风?新台》和《诗经?秦风?黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传?宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给***访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传?襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经?郑风?将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。
三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐
渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。
(摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)
1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是 【A】
A．《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊
为经典，用它来做封建教化的工具。
B在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典
礼的一部分仪式或***宾主的节目。
C所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，
以达到颂美或者讽谏的目的。 、
D．在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“蒙诵”等一起出现，是因为卿士做诗以
后，总是通过乐工的演唱来呈献。高&考%资(源#网
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 【C】
A．宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。
B.古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者***用断章取义的办法
法，寄托在诗中某些句子之上的。
C.子展借用《诗经?郑风?将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一
面之词令人担心，请晋侯不要听信。
D．到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成
纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 【B】
A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。
B.上古时候，人民群众的作品如果给***访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。
C.古人在“赋诗言志”时***用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌
的来回问答，了解彼此的立场。
D．孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以
不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，文成4~7题。
何灌，字仲源，开封祥符人。武选登第，为河东从事。经略使韩缜语之曰：“君奇士也，他日当据吾坐。”为府州、火山军巡检。辽人常越境而汲，灌亲申画界堠，遏其来，忿而举兵犯我。灌迎高射之，发辄中，或著崖石皆没镞，敌惊以为神，逡巡敛去。后三十年，契丹萧太师与灌会，道曩事，数何巡检神射，灌曰：“即灌是也。”萧矍然起拜。为河东将，与夏人遇，铁骑来追，灌射皆彻甲，至洞胸出背，叠贯后骑，羌惧而引却。张康国荐于徽宗，召对，问西北边事，以笏画御榻，指坐衣花纹为形势。帝曰：“敌在吾目中矣。” 提点河东刑狱，迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。以治城鄣功，转引进使。诏运粟三十万石于并塞三州，灌言：“水浅不胜舟，陆当用车八千乘，沿边方登麦，愿以运费增价就籴之。”奏上，报可。未几，知岷州，引邈川水溉间田千顷，湟人号广利渠。徙河州，复守岷，提举熙河兰湟弓箭手。入言：“若先葺渠引水，使田不病旱，则人乐应募，而射士之额足矣。”从之。甫半岁，得善田二万六千顷，募士七千四百人，为他路最。陪辽使射玉津园，一发破的，再发则否。客曰：“太尉不能耶？”曰：“非也，以礼让客耳。”整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。迁步军都虞候。金师南下，悉出禁旅付梁方平守黎阳。靖康元年正月二日，次滑州，方平南奔，灌亦望风迎溃。黄河南岸无一人御敌，金师遂直叩京城。灌至，乞入见，不许，而令控守西隅。背城拒战凡三日，被创，没于阵，年六十二。
（节选自《宋史?何灌传》）
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） 【C】
A．辽人常越境而汲 汲：取水。
B．灌迎高射之，发辄中 迎：面对。
C．敌惊以为神，逡巡敛去 敛：躲藏。Ks5u***
D．铁骑来追，灌射皆彻甲 彻：穿透。
5．以下各组句子中，全都表明何灌行事有成的一组是(3分) 【D】
①灌亲申画界堠，遏其来 ②或著崖石皆没镞
③至洞胸出背，叠贯后骑 ④愿以运费增价就籴之
⑤得善田二万六千顷 ⑥陪辽使射玉津园，一发破的
A．①②⑤ B.①③④
C．②④⑥ D.③⑤⑥
6、下列对原文有关内容的概括和分析 ，不正确的一项是（3分）【D】
A、 何灌有军事才能，射技震惊契丹。经略使韩缜极为赏识他，认为终将取代自己 ;在守边时，何灌大显神威，以致三十年后提及 往事 契丹丈量 都 惊恐起拜。
B、 何灌泞谙西北 边事，受到微宗赞许。他任洒落将时奋勇击退外敌，经举荐得到徽宗召问，他用笏板指画以助讲解，形象生动，徵宗很快明白了边战形势 。
C、 何灌善于治理政务，举措得到皇上认可。为完成 运粮任务 ，他建议将水运改为陆运；在招募射士 时，又提出修渠引水，兴造 良田，使剩余劳力乐于 应募。
D、 何灌力守京城，拒不降敌，不幸阵亡。金兵南下，梁方平弃城逃遁，何灌阻止 溃退未成；金兵长驱直下，逼近京城，何灌领命背城搞敌三日，受伤战死。
7、把文中画横线的句子翻译成现代 汉语。（10分）
（1）整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。
答：整理弓箭再次射中靶心，观看的人赞叹，皇上亲自赐酒犒劳他。
（2）灌至，乞入见，不许，而令控守西隅
答： 何灌来到，请求入见，皇上不允许，而命令他把守西部边角。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，完成8—9题。
春日秦国怀古 周朴①
荒郊一望欲消魂②，泾水萦纡傍远村。
牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。
云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。
数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。
[注]①周朴(?～878)：字太朴，吴兴(今属浙江)人。②消魂；这里形容极其哀愁。③泾水：渭水支流，在今陕西省中部，古属秦国。萦纡：旋绕曲折。
8. 这首诗表现了诗人什么样的感情？请简要分析（5分）
答：表现了怀古伤今之情。诗人春日眺望经水之滨，不见春草，只见古碑，行客之路尽是黄沙，想当年秦国何等强盛，看如今唐王朝的国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生。
9．你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的?(6分)
答：①触景生情；②寓情于景； ③写哀景抒哀情。高&考%资(源#网
(三)名篇名句默写(6分)
三、文史类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成1-4题。（25分
血的故事 林海音
南腔北调的夏夜乘凉会，一直聊到月上中天，还没有散去的意思。
大家被彭先生的故事迷住了。
彭先生是张医师的朋友。张医师最近常鼓励大家去验血型。大家都没有动过大手术，
对于血的一切不够亲切。
今晚又谈到了血型。这位彭先生说，作为现代的国民，血型不可不验，而且它或许还有意想不到的妙用呢!
这时，钱太太开腔了：“干脆说罢，我就怕验出是AB型的!”
钱太太所以这么说，实在也怪张医师，他曾说AB型是不祥之兆。
“我丈母娘就是AB型的。”这时，彭先生忽然冒出来这么一句话。钱太太“咯”地笑了：“还管丈母娘的血型呢!”
张医师紧接着说：“提到彭先生的丈母娘，你们别笑，这里还有段恋爱悲喜剧呢!倒是可以请彭先生讲给你们听。”
“谈起来，是五年前的事了，”彭先生躺在藤椅上，仰着头，喷着烟，微笑着，他倒真是在做甜蜜的回忆呢!“那时秀鸾在秘书室做打字员，天天从我办公桌的窗前经过。”
“你就拿眼盯着看!”有人插嘴。
“不错，我盯着她那会说话的眼睛，淘气的鼻子，甜蜜的小嘴儿……”
“结果认识了没有?”
“我们当然有机会认识啦!日子一久，我们就坠入情网了，互订终身。热带的小姐，实在另有她们可爱之处。”
“台湾小姐?”到这时大家才知道是位台湾小姐。
“糟糕的就在秀鸾是台湾小姐。”彭先生接着说。
“我知道，一定是聘金的问题。”有人说。
彭先生悠然地吸着烟，摇摇头：“是我那位老丈人的问题!”
“我那老丈人真是铁打的心肠，任凭秀鸾怎么哀求，就是不许她嫁给我。”
“他认准了‘外省郎’没好的。秀鸾跟她爸说，如果不答应，她宁可去死。老头子也说，你要嫁给那小子，我只当你死了。结果，秀鸾还是投进了我的怀抱。”
“但是关于你丈母娘的AB型呢?”这时钱太太又想起了这件事。
大家笑起来了，彭先生接着讲：高&考%资(源#网
“我是很乐观的，我总以为我们结婚以后，一定会把我们翁婿之间的关系慢慢调整过来。可是一年下来，我的愿望始终就没实现，有时看着秀鸾挺着大肚子进去，就让我风里雨里站在门口，我真想冲进去。可是我心疼秀鸾，到底还是忍住了。”
“真惨!”林太太不胜唏嘘。
“倒是我那丈母娘会偷偷出来塞给我点心什么的。”
“有一天我独个儿上了老丈人家的门儿喽!”
“好大胆子!”有位先生插嘴。
“你以为我上门找打架哪，我是报告秀鸾入院待产的消息去了。大胖儿子生下了，算是又见了一代，可是我们的情形并未见好转，老丈人在他女儿面前连半个字都没问过我。”
“迭格【注】老泰山凶得来!”
“硬是要不得!”
“有一天，”这段回忆大概很有趣，彭先生自己也未语先笑了，“秀鸾匆匆忙忙回来了，慌慌张张地说：‘爸爸病了！’‘什么病呀？’‘肠子！肠子要剪断！快走。！唉！我那铁石心肠的老丈人呀！也有一天柔肠寸断了！”
大家听到这里哄然大笑。林太太说：“彭先生，你解恨了，是不是？”
“不敢！”彭先生虽然这么说，可是仍然可以看出他的轻松。“秀鸾说爸爸需要输血，但秀鸾是A型，小舅子是B型，丈母娘是AB型……”
“他们都不能给病人输血，买血要五百块钱100CC，共需300CC一千五，秀鸾母女在着急。我对秀鸾说：‘这样说来，你爸爸是O血型的
喽？’秀鸾点点头。我说：‘你何必着急呢！现成的大血人在这儿哪！我也是O型的呀！’
“第二天，我那干巴巴的老丈人，一把拉住我的手，‘你金家伙！你金家伙，’……”
“你金家伙？是日本话，还是骂人的话？”
“‘你金家伙’，台湾话‘你真正好’也！我们爷儿俩的手紧紧地握着，两股热血交流，一切嫌隙都被血般的事实给溶化了！彭先生说到这里，向张医师挤了一下眼，微笑着，“所以，我要奉劝诸位，血型不可不验，它实在有意想不到的妙用！”
故事讲完了，大家觉得非常有趣，林先生首先说：“血型不可不验，明天就去验。张医师，先给我挂个号。”
“对！对！血型不可不验。”大家同声地说。 （有删改）
【注】迭格：吴方言，意为“这个”。
(1)下列对***有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A．张医师紧接过彭先生的话，让彭先生讲述自己的恋爱悲喜剧，因为他事先知道彭先生
的爱情故事很是生动曲折。
B.台湾姑娘秀鸾与彭先生相爱，却遭到了她父亲的反对。为了捍卫爱情，她不惜牺牲亲
情，以至于以死抗争。
C“铁石心肠”的老丈人有一天“柔肠寸断”，这是他改变对女婿态度的起因，而这一情节
设计是作者的匠心所在。Ks5u***
D．这篇***借助人物之间的对话，讲述了一个与血型有些关系的婚恋故事；巧妙地传达
了作品的内在意蕴。
E．这篇***的内容是关于南腔北调的外省人在台湾的爱情故事。***带有浓郁的台湾风情，文笔诙谐而又细腻。
答C给3分，答D给2分，答B给1分；答A、E不给分。
(2)***一开始就写乘凉会上“南腔北调”，这样写有什么作用?请简要分析。(6分)
答：①表明乘凉会上的人们的外省人身份；②提示***主题的解读路径；③照应下文出现的各种方言。
（3）“外省郎”彭先生有哪些性格特点？请简要分析。（6分）
答：①有担当，明大义：在老丈人危难时，以亲情、和睦为重，不计前嫌，施以援手，最终赢得信任；②执著隐忍；面对老丈人的排斥：不轻言放弃，不莽撞行事，捍卫了自己的爱情；③幽默乐观：说话风趣，与人为善，遇事能有良好的心态。
（4）***的题目是“血的故事”，但主要内容是围绕血型而展开的，如果以“血型的故事”为题，你认为是否合适？请谈谈你的观点和具体理由。（8分）
答：观点一：以“血型的故事”为题不合适。
①“血”这个词可让人联想到“血脉”、“血缘”、“血性”等多种含义，如果以“血型的故事”为题，题意就显得单一了；②外省人和台湾人血脉同源，这是“血般的故事” ③彭先生的恋爱故事，实质上折射了外省人与台湾人之间的冲突与融合问题，***表达了中华民族血浓于水，应该“一家亲”的主题。
观点二：以“血型的故事”为题合适。
①“血”有类型之别，而语言有“南腔北调”之分，以“血型的故事”为题，可彰显作者的巧思；②***的主要内容是围绕血型而展开的，以“血型的故事”为题；可与内容更吻合；③可显示“验血型”在文中的重要性，也与中华民族血浓于水，应该“一家亲”的主题不相冲突。
四、实用类文本阅读（25分）
12.阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）
下笔不觉师造化
黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他隐居的时期。这并不是纯粹的巧合，无需应酬杂务的宁静生活可以让他深思内省，促使画作和自然风景、隐居生活进一步契合。池阳湖画风之变是一次突变，源自他对江湖水光天色的写生，也来自他蓄积已久的思考，还来自苦涩现实对他心灵的影响。其***王伯敏多年后还难忘他老师的教诲：“读书的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定则心静，静则心清，清则心明，明则明白一切事理。作画，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，画便猛进。”
1929年的一件盛事是教育部在上海举办的第一届全国美术展览，南北国画家都参加。
此时在上海美专任教的黄宾虹参加了展出工作，并发表了评介文章《美展国画谈》。文章提倡士大夫的逸品画格，以为不必求悦于人，人不知而不愠，才是真画者；还以为当时沪上流行的一种是细谨、工于涂泽的媚人习气，另一种是自矜才气、沦于放诞的欺人画风，以浮滑为潇洒、以轻软为秀润，真画者反不合时宜。他希望画者能坚持避俗趋雅的操守，力求华滋浑厚的画风，不要因一时俗世弃取而改变。
对金钱的开通看法和潇洒追求，有过极高的润格，也卖商品画，出手阔绰。不同的人生态度最终体现在他们的画中，黄宾虹的画是典型的恪守传统的雅正的士夫画，张大千的画则有趋向民间、时尚的意趣。两人都是一代宗师，只是在境界上和被认可的领域不同而已。
(摘编自吴晶《画之大者——黄宾虹传》)
(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A．针对当时沪上流行的细谨、涂泽的媚人习气和自矜才气、沦于放诞的欺人画风，黄宾
虹推崇细腻、轻软的逸品画格，倡导做“真画者”。
B．由于我国书法、文字、金石、绘画同源异流，道归于一，要研究中国书法、绘画的笔法意
蕴，就只能从上古时期的甲骨、古玉、铜器人手。
C．书画家常能从观察自然中领悟到艺术的真谛，如由雨后看车行泥沼悟得笔法的疾徐粘脱，由石的阴阻向背、树的交互参差悟出笔法的变化。
D．张大千有着深厚的艺术修养，模仿的水平也极为高超，以至于他仿作的石涛画，甚至瞒过了当时的书画大行家罗振玉等人。
E．本文通过记述黄宾虹博***众长、学习绘画的艰苦历程，描写了他在中国绘画艺术上的理论创见与突出成就，为我们展示了一位艺术家的感人形象。
答C给3分，答D给2分，答B给1分；答A、E不给分。
(2)黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他的隐居时期。这是什么原因?请简要分析。(6分)
答：①减少应酬杂务，生活清净，便于深思内省和作画；②对江湖水光天色的写生使他的画风发生了突变；③安定生活使他眼明心清，能够悟出知白守黑的道理，画艺猛进。
（3）黄宾虹作画时为什么要把金石拓本摆在案头？请简要分析。（6分）
答：①从金石文字的点画结构中，他受到绘画笔法与章法布置方面的启发；②从金石拓本认识到书画同源，悟出画艺回归造化的路径。
五、语言文字运用(20分)
13．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是(3分) 【D】
A．近代中国内忧外患，强烈的社会责任感促使知识分子自觉自愿又步履维艰地开始了
从器物技术到思想文化的现代性追求。
B.经过长达两个星期的鏖战，本届世界锦标赛最终尘埃落定，中国队在赛程极其不利
的情况下，克服重重困难，获得冠军。
C．有人认为天才之作总是合天地之灵气，妙手偶得，据说《蓝色多瑙河》就是作者在用
餐时灵感一来随手写在袖口上的。
D．碳排放过量会给地球生态环境带来严重的危害，如果不设法加以遏制，必然会威胁
人类生存，全球性大灾难指日可待。
14.下列各句中，没有病句的一句是（3分）【A】
A．人才培养的质量是衡量一所大学办得好不好的重要因素，大力提升人才培养水平是高等教育改革发展的战略课题。
B．为了更好地提高服务质量，我们必须坚持以人为本，最大限度地为旅客创造和谐的候车环境、快乐的人性化服务。
C．这种感冒新药经过在北京、上海、南京、杭州、开封等地医院的400多个病例中临床试用，80%反映确实有疗效。
D．校庆在即，学校要求全体师生注重礼仪，热情待客，以带给从全国各地回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归。
15.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）【C】
我国是食品生产和消费大国，_____，_____，_____，_____，_____，_____。这样才能有效解决食品安全领域损害群众利益的突出问题，切实增强消费安全感。
①强化执法措施，严惩违法犯罪分子
②食品产业涉及环节多，哪一环出现漏洞都会给食品安全带来严重威胁
③创新食品安全监管机制
④坚决淘汰劣质企业，以震慑所有企业使之不敢越雷池半步
⑤保障食品安全需要生产经营者诚信自律，更需要严格的法律制度约束和有效监管
⑥因此，必须保持严厉打击违法违规行为的态势，及时消除各环节的隐患
A．②⑥①③④⑤ B.②⑤⑥①④③ C.⑤②⑥③①④ D．⑤⑥②④③①
16.把下面这个长句改成几个较短的句子，可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。（5分）
巴黎之行让我对法国作家和诗人维克多?雨果为建立法国文学创作者的著作权保护机构——法国文学家协***做的工作，为促成制定保护文学艺术作品著作权的国际公约——伯尔尼公约做出的杰出贡献有了更深的了解。
答：巴黎之行让我对法国作家和诗人维克多?雨果有了更深的了解。他在著作权保护方面作出了杰出的贡献。他促成了法国文学创作者的著作权保护机构——法国文学家协会的建立，促成了保护文学艺术作品著作权的国际公约——伯尔尼公约的制定。
17.仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。（6分）
平凡是泥土，孕育着收获，只要你肯耕耘；
平凡是苗圃，孕育着烂漫，只要你肯浇灌；
平凡是细流，孕育着浩瀚，只要你肯积聚。
答案略。
六、写作（60分）
18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
美国全球语言研究所最近公布了21世纪全球十大新闻，中国作为经济和政治大国的崛起排在第一位，是新世纪的最大新闻。该所跟踪全球75万家主要纸媒体、电子媒体和互联
网进行调查，结果显示，有关中国崛起的新闻已经播发了3亿次。
对于中国的巨大变化，其中最值得展示的突出变化又是什么呢?据《中国青年报》和新
浪网对中国公众的调查，得票率依次是“经济成就”、“国际影响”、“民生改善”、“科技水平”、“城市化进程”、“开放程度”。
对于中国的这些变化，你有什么所见所闻所思所感?
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
B卷选择题答案
1．B 2．D 3．A 4．C 5．B 6．C
13．C l4．A l5．D
作文常用经典诗句,多多益善
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒***菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
●只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语）
●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要***撷世间最重的———毅力。
●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。（划线处可以换其他词语）
●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
●爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
●心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风***犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
●快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？
●俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。
●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，
一种并不陡峭的高度。
●爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
●微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
●即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
●生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个"连载"，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
●试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。
●能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
●春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
●《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
●宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。
宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则
雕饰风头——打好第一枪
开头方法之一：开门见山话题点穿
诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。《诚信》
青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨
开头方法之二：引用名言文***凸现
如果事业中掺杂了感情因素那事业注定要不成功的；我们的公司的管理人员决于能长着相似
的脸。--------福特《2003年高考作文把心放正》
心睛的时候，雨也是睛；心时候，睛也是雨。
——汪国真
哈姆莱特曾高呼：“人啊，看清你自己！”
而我要说：“人啊，看清这个世界。”《2003年高考作文擦亮眼睛看世界》
美学***罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”《智慧的眼睛》
马克?吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”《宽容，从这里开始》
开头方法之三：排比点题铺排文气
***冲破岩层的禁锢影响；迎向光明；
雄鹰风暴的阴遏影响，飞向云霄；
骏马突破缰绳的束缚影响，奔驰原野；
海燕则冲向更猛烈的暴风雨。《自由》
是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬??
是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱??
是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄??
是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想??
哲人对着蓝天微笑:“是时间。”
孩童握着风筝拍手:“是风。”?
流浪者说:“什么都不是，只是一个梦。”?(《拥有答案的幸福》)
开头方法之四：故事寓言倍感新鲜
有位母亲总是认为自己的儿子是个天才。即使他在做服务员时打碎了不下十个碟子，做售票员第二次出车就丢了钱夹，做邮递员时竟把别人邮寄的信件给人家全关了回去。
终于儿子去当兵了。三年后母亲自豪地去参加儿子的检阅仪式。人们望着走过的队伍哈哈 大笑之时，母亲却激动地放声高喊，“哦-----亲爱的保罗！他们都走错了，只有你走对了！”《感情亲疏影响对事物的认知》
1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会。有人问一位诺贝尔奖金获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢？”出人意料，这位白发苍苍的学者回答说：“是在幼儿园。”这位学者的答话得到了与会科学家的赞同。《智慧的起点》
开头方法之五：引用诗歌胜过空说
我不去想是否能够成功／
既然选择了远方／
便只顾风雨兼程。
—汪国《2002年高考作文心灵的选择》
墙角的花！
你孤芳自赏时
天地便小了。—冰心
你
一会看我
一会看云
我觉得
你看我时很远
你看云时很近
—《远和近》顾城
丰富段01：鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。
所以，最新教育理论――合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系，进行研究性学习，在知识的海洋里和谐奋进。（《谈合作》）
丰富段02：你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。
丰富段03：古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进才子名著，感动着千百万读书人。
诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能：一种被抛弃、被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。（《难舍诚信》）
丰富段04：有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。（《千年的呼唤》）
丰富段05：人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。***曾说“夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。”希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道：“陛下，您把全部财产分掉了，那？把什么留给你自己呢？”亚历山大答道：“我把希望留给自己，它将给我无穷的财富！”亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉；史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐……太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执著信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争；是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。（《论希望》）
丰富段06：我觉得语文是初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道；语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，清澈灵动；语文是黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川。
语文是古都洛阳国色天香的牡丹；语文是夜星下静谧的荷塘；语文是古道边长亭外无声的冷月；语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。
语文就是青天里那一行白鹭；就是沉舟侧畔的千点白帆；就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船。
语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼；语文是水浒好汉闯神州的风风火火；语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。（2000，河北考生《最后一课》）
丰富段7：身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来；衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。***如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女……（1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——***如记忆可能移植》）
丰富段8：***如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱；要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情；要鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气；还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧……（1999，陕西考生《***如记忆可以移植》）
丰富段9：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。”
每每看到这句名言，我的脑海里便浮现出这样一幅画面：汹涌澎湃的大海上，一只小渔船，一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯，铁一般的臂膀，挥动着船桨，与鲨鱼搏击。溅起的浪花，洒在老人的身上，射出落日的余辉。
这就是桑提亚斯——海明威笔下的响当当的铁骨。（《我要扼住命运的咽喉》）
丰富段10：第一次看到红棉，我便深深为之折服，为之感动。红棉，也称木棉，木科植物。谈到红棉，第一个印象便是“直”，笔直的树干高耸入云。没有一株红棉是弯着长的，也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。一排排，一行行，像许多坚毅的战士昂首伫立着。了解红棉，第一个感受就是“韧”。红棉不怕旱也不怕涝，不怕冷也不怕热，即使遭受虫灾，也能尽快恢复。因此不管这一年它过得多么艰苦，来年一样能开出满树火红火红的红棉花，绚丽如霞。（1998，天津考生《此生愿为红棉》）
丰富段11：苏轼在千年以前就曾说过：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
莎士比亚的研究者们也说过：“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。”也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟虑的勇士。鲁迅先生在评价《红缕梦》时，也曾经说道学家看见的是淫，文人才子们看到的是情。（江西考生《横看成岭侧成峰》）
丰富段12：同是交战赤壁，苏轼高歌“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”；杜牧却低吟“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。
同是“谁解其中味”的《红楼梦》，有人听到了封建制度的丧钟，有人看见了宝黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津乐道于故事本身……（2000，四川考生《回答》）
丰富段13：风是春使。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。柔柳轻舞，摇动细细的柳叶，漾出春的绿意。是谁把春带到这里？作者随即指出：是那剪刀似的“二月春风”。
风是绵绵深情。柳永词中：“便纵有千种风情，更与何人说？”把一腔的相思、无奈与寂寞赋予一词，“千种风情”，使作者的愁思跃然而出。更有一首歌中的：“你是风儿我是沙，缠缠绵绵到天涯……”这句歌词不乏现代都市的摩登感，把深浓之情以一“风”字尽传无余。（2000，河南考生《文学与多彩风》）
丰富段14：王维，少有诗才，17岁就写出了《九月九日忆山东兄弟》这样脍炙人口的诗篇。早年尊崇宰相张九龄，然而张九龄受到李林甫排挤，他也不免有些失意。后遭贬官，就隐居山林，他的诗的伟大成熟从此开始。一首《竹里馆》，把你带入他的陋室，听着他的琴声，感受着他的淡泊宁静。“明月松间照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流连忘返。“空山不见人，但闻人语响”引出了多少诗词佳话。“诗中有画，画中有诗”雕刻出他的“诗佛”的称号。（2000，河南考生《诗人的答案》）
丰富段15：如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”；我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁；我会与苏东坡一再游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观景色；我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。（2000，河南考生《你想做什么》）
丰富段16：创造的人生也同样是最美的。只有波涛汹涌的浪花，才能显示出大海磅礴的气势；只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美；只有敢于跋涉，登上峰顶，才能领略山川的壮丽风光，才能体会创造的欢欣快乐。钱三强的人生最美丽，因为他领导制造了中国第一颗***；刘庆峰的人生最美丽，国为他身为中科大的研究人员，实现了人机对话，他还梦想创造中国的贝尔实验室；袁隆平的人生最美丽，因为他培植出了超级杂交水稻。他们的人生都是创造的人生，无疑是最美的。（2000，河南考生《丰富多彩的答案》）
丰富段17：有这样三面墙，它们如同一座座无字的耻辱碑，为我们映照出人类历史不光彩的一面――中国的长城，如同一道蜿蜒而倔强的屏幕，它用鲜血与泪水为我们投影了从秦始皇开始，中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治。封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字：天下为私。
德国的柏林墙是历史的见证者，它告诉我们一个本来和睦的大家庭怎样由于人类自身的弱点而分崩离析，民族的分裂怎样如一把钢刀插入了这个民族的膏肓。
巴以边境上的哭墙早已被无数的泪水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔诚地跪在那里，用心灵向哭墙讲诉着自己的愤懑、惆怅与悲伤（《不要忘记那一半》）。
丰富段18：湛蓝的天空，像玻璃一般明净，如大海一般蔚蓝，水汪汪的，似乎要滴下水来，几朵祥和的白云飘浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的风迎面吹来，像母亲湿润而又柔婉的手从脸上滑过，爽快温馨极了，真是天凉好个秋哇！（2000，河南考生《美是丰富多彩的》）
丰富段19：汉语是什么？汉语是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》，是执过羊鞭者的兵法，是受过宫刑者的《史记》，是为求一字捻断的数茎须，是“推敲“不定的月下门――受正统文化熏陶的学究如是说。（2000，河南考生《答案是丰富多彩的》）
丰富段20：在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息┄┄ 我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方***的图画，也可以***在荷花池边欣赏如***裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马” ┄┄在文学里融入自然会感到别有一番风味。
在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南┄┄ 人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华┄┄ 我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。
创新段01：月球人：1969年我们与地球人建交，原以为他们会与我们和睦相处，共同发展，但没想到他们乱砍森林，开垦草原，导致沙尘暴盛行，现在他们地球的沙子已快到我们月球上了。还有他们在我们附近乱放***、氢弹造成的核辐射直接影响我们的生活环境。还有……因此，我们状告地球人，请法官大人为我们主持公道。（《地球吃官司》）
创新段02：人们不停地在索取，但没有想到奉献，于是地球也就快枯竭了。而我，一只老鼠，一只免疫力极强的老鼠，生活却日益富裕了。人们都说我“鼠目寸光”，其实这只是“人眼看鼠低”；在我的眼里，人类才是“人目寸光”哩。他们对自然的强取豪夺，借用人类自己的话，那是“吃子孙饭”，这岂不是“人目寸光”吗？
我们鼠辈为了生存，吃一点人类粮食，就被打成了贼。和人类相比我们吃点算得什么，大家不妨看看人类在吃什么；上吃飞禽，下吃鱼鳖，中吃走兽。多亏我们鼠字辈脏点，否则也难逃“盘中餐”的厄运；和人类相比，我们老鼠的一点“小动作”，岂足道哉？（《一只老鼠的宣言》）
创新段03：没有人比李致新更能深刻地体会到“协作”的含义。
从1988年到1999年的短短十二年，李致新完成了攀登世界七大洲最高峰的壮举，与黄金搭档王勇峰一起成为最先登上七大洲最高峰的中国人。在接受记者***访时，他说：“一个人在自然面前是微不足道的，但由人组成的集体能够克服人们意想不到的困难。”
不是有首歌吗？“同舟共济海让路，号子一喊浪靠边……”（《协作漫谈》）
创新段04：是的，水，你曾容纳过生命；可你更多的是被生命征服过，牛郎一瓢一瓢地要舀干***的水，好与他心爱的人长相厮守；精卫要把海填平，好为她的生命讨个说法，他们正试图征服着你。但有人已经征服了你，古代的大禹治水，我们姑且不说，而你听说过***江么？听说过它的急？它的凶？它的猛么？它试图凭此阻拦一切，但几万个生命却奇迹般地把它踩在脚下。就因为手挽手，心连心；就因为信念，更因为黑暗前的曙光。（《水里的故事》）
创新段05：“眼泪是没有用的，你束手就擒吧，人类是不会帮你的。战胜了你，我们下一个目标就是那蔚蓝的海，我要让地球上只有两种颜色，灰色的天空，***的沙漠……”
沙子挥动狂风，遮住天空，浩浩的大军向森林进攻，顷刻间，森林已在沙子身下，曾经的绿色就这样消失了，同时，还有可怜的人类。
沙子在大声的重复着那句话：“人类在帮我们，毁掉他们自己。”（《森林与沙子的对话》）
创新段06：很久以前，有一个地方。
***丰衣足食，安居乐业。
美好得如大同世界一般。
一对孪生兄弟统治耪飧龅胤健?br> 哥哥公平、弟弟竞争。
终于有一天，哥哥先弟弟而逝。临走的时候，公平紧紧握住弟弟的手，怔怔地望着他，不发一言。只是用仅剩的一口气默默地叹息。
“哥，我知道你放不下什么。你就放心吧，我一定好好治理这个地方，让它像从前一样。”而公平摇摇头，依旧只是叹息。最后才喃喃地说：“没有了我你怎么行……”黯淡的双眼流露出一种莫名的眼神。（《竞争与公平同在》）
创新段07：以前，我家是土屋，门前一片空地。
后来，我家是砖房，门前还是一片空地。
后来的后来，那片空地上长出了一排柿子树。柿子树旁还多了一架葡萄。
再后来，柿子树和葡萄周围有了一圈墙，一个铁门，一把锁，于是，那片叫外面的一块被称作了里边。（《那里头》）
创新段08：备注：这是全国发现第555例烤鸭综合症患者，眼看一名名花季少年因身患此症前来医院治疗，令医者大有不忍之心，建议家长及师长平日应对学生少施压力，否则，会大大提高烤鸭综合症的发病率。烤鸭综合症会对学生的身心造成极大伤害，复发率极高，治愈后也千万不能大意，压力稍大即会使旧病复发。
结论：压力有多大，反弹力也有多大，人不是油井，不会越压越喷油。当压力与人体承受力达到动态平衡时，压力可转化为动力，当压力大于或远远大于人体承受力时，反弹力
我要高考优秀作文
2007年上海高考下水作文范文：必须跨过这道坎
妈妈说：孩子，你长大了，以后的路有很多的坎要你自己去跨。
爸爸说：孩子，没有跨不过的坎，只要你多找一些工具。
爷爷说：孩子，跨不去就不要硬跨，回来找爷爷商量，爷爷会帮助你跨过去。
我很庆幸生活在一个充满温情的家庭，有妈妈的疼爱，爸爸的支撑，爷爷的帮助……儿时的梦想并不是神奇而灿烂的，我像千千万万普通孩子一样，生活在家庭的温馨里，过着安寂而快乐的生活，在爸爸妈妈羽翼下快乐的成长，可是当岁月的风霜夺去爸爸妈妈年轻的容颜的时候，我也被现实的洪流推到了生活的前沿，像个大人一样不得不自己面对人生的艰难。
当我第一次与别人争吵而不知道如何应对的时候，当是为自己的失败而悔恨低靡的时候，当我第一次因为帮助别人带来误会的时候，当我第一次独自买卖东西被人骗的时候……我总是哭着回到家里，一如往常，寻求着家里的帮助，可是爸爸不再理我，爷爷只是慈祥的看看我，只有妈妈，依旧温存的抚摩着我头，意味深长的勉励着我：不要怕，孩子，自己去处理，以后再有这样的坎你就不会哭了！
我听了妈妈的话，一次又一次的跌倒，一次又一次的起来，善意的对待别人的批评，正确的对待自己的失败，真诚友好的帮助别人，诚信的与人交易……我渐渐的明白，这些后来看看并不艰难的“坎”的独立的处理，或许让自己痛苦，可是痛苦的蜕变换来的是对于生活的理解与人生的认识的成熟。用妈妈的话说，我是伴着这道道人生的“坎”长大的。
然而，现在有一道“坎”，到目前为止依旧横躺在我的面前，那便是高考！我几乎竭尽全力来跨越，可是，直到今天早晨，我还在犹豫要不要去跨这道坎。我厌烦无数次的试卷的操练，我憎恶那般紧张的没有活力的竞争氛围，我控诉摧残我身心剥夺我创造自由的选拔人才的制度……我想背叛，独立的去研究自己的奇思妙想，自由的接受自己的人生风雨。可是，我不能：妈妈告诉我，孩子你能行的；爸爸指责我，逃避不是英雄好汉；爷爷抚慰我，这是中国的现实。
我知道，我一直尽心的努力着，并非跨不过这道坎，我只是觉得自己的青春时光化在很多与我的兴趣，或者将来的发展没有太多的关系的知识层面上，有很多的概念我只要百度一下就可以找到，何必要去耗精劳神的去记，一些题目，我只要去想出了思路就可以了，何必一遍又一遍的去操练……我把大量的时间放在理解与创造性的研究上多么好呀！
我把想法告诉了妈妈：妈妈说，孩子，你的话是对是，可是这道高考的坎你还得自己去跨。
我把想法告诉了爸爸：爸爸说，孩子，人生的有很多坎你可以回避，可高考这道坎你不能回避，学习是有方法的，考试也是有方法的，努力去找找，高考也可以变得轻松。
我把想法告诉了爷爷：爷爷说，孩子，爷爷当年没有机会参加高考，一直很痛心的失去了进大学深造的机会，大学里面有更自由的学术，有更系统深奥的知识，有很多有成就的专家教授，你只要跨过高考这道坎，你的兴趣会得到更广泛深入的发展，你的创造会更有实力。
是的，尽管我有着种种不愿跨越高考这道坎的情绪，可是，现在我来了，与1000万考生一样，已经坐在了这里……
2007年广东高考优秀作文：在传递中发展
技艺在传递中日益精湛，文化在传递中步入辉煌，科技在传递中发展，人类在传递中成长。在我们的生活中，传递无处不在。父母将他们的生活经验传递给我们，老师们把文化知识传递给我们，我们总是活在接受传递与传递者之间，我们总会把接受的事物在我们的心中加以提炼，加以升华，加上自己的见解，而这个过程，就是发展。
事物的发展离不开传递。从书法的发展中我们便可清楚地看到这一点，从古老的篆体，到秦明的小篆，再到隶书、楷书、行楷、宋体、草书，最后发展为百花齐放的书法艺术。这一个过程中就包括了一代代人的传承发展，从繁到简，从古到今，一代一代的书法家们有接到前人传递的技艺后，经过自己的思考、研究、创新，扬其精华，去其糟粕，发展为一代又一代，一种又一种好字体，若不经过一代代的传递，仅凭一代人便可以把书法提升到如此高度吗？这显然是天方夜谭。
传递的核心是发展。在***中常能看到这样一段话“如今为师传你本门武学，望你能把历代祖师传下来的武艺发扬光大”。这种武侠***的情景虽然是虚构的，但是也客观地反映出人类希望通过传递来把学问发展到一个新的高度。如今***都在关注奥运，***都在期盼奥运，其实奥运的精神也是一种传递，而这种传递也是了为发展，奥运的精神，在一届一届的传递中，从最初的“更快、更高、更强”发展到了“绿色奥运，人文奥运”。奥运精神在时代发展的要求下，渐渐发展出一个包含和平、环保、竞技、理想等方面的现代社会科学体系，在一站一站的传递中，从一个岛园的国民运动会发展到了一个普天同庆，全世界同乐，甚至连战争也要为之停止的盛大节日。而每一站的传递，都蕴含着发展的需要，所以说，传递的核心是发展。
我们在生活，学习中经历了各种各样的传递，也见证了一次又一次伟大的传递，我们了解了儒家学说如何在一代代的传递中发展，目睹了***教如何在传递中壮大。在葵天竺取经，张骞出使西域……这一次又一次的伟大传递告诉我们，传递中需要发展，发展才是传递的根本目的。因此，让我们背负着前人的希望，运用我们的智慧把前人传递到我们手中的东西发扬光大，在历史上留下一笔辉煌的痕迹吧！
【评价】认识深刻，认为“发展离不开传递”“传递的目的是发展”，由此推出中心论点。有创新意思，在内容上，文章用了书法、奥运、唐僧出使等历史中伟大的递者，材料丰富，对社会、生活思考认识比较深刻，议论文体特征突出。当然有一些书法、奥运等知识性方面的错误。一个错别字。
2012广东高考优秀作文：生逢其时
我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。
生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产积极戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量？?那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔？哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微博的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。
我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同？
不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱 ??这便是生逢其时的全部诠释。
评语
文章一开头便点明“个人”与“时代”有着不可分割的关系以及“个人”对“时代”、“世界”所应该***取的人生态度，这种思路和观点显然是考生在阅读、理解原材料基础之上的进一步“思考”。接着，文章***用了两个例证来说明自己的观点。分别生活在19世纪的狄更斯和21世纪的伊拉克少年摄影者，他们一个用文学，一个用相机，来实现“个人”对于“时代”的价值：在“阴暗的时代”，狄更斯作品里的“宽恕”、“仁慈”独有意义，在“哀鸿遍野、民不聊生”的战乱时代，卡马尔相机里“温情的画面”独有价值。这两个例证，都较为充分、深刻、细致地阐释了人们在每一个时期都可以过“有用的生活”的基本观点。最后两个自然段，作者否定了“生不逢时”的人生观，并且指出，既然“我们无法选择自己的生卒”，那么，在任何时代，“拿出自己的力量”，都可以说是“生逢其时”，从而强化了文章的主要观点。可以看出，这篇文章自始至终都围绕了“人们在每一个时期都可以过有用的生活”的主题，中心突出，观点鲜明，立意深刻，论证充分，结构严谨，是一篇较好的考场作文。
但这篇文章有几处语病和标点符号的错误，有些知识陈述也可以更精准严谨。
2015广东高考优秀作文：张开双臂，拥抱自然
秀才不出门，尽知天下事。”现代社会，人们打开电视，便可知明日天气;轻点鼠标，便一览生物种类。但朋友，可不可以暂时放下手中的手机，张开双臂，拥抱自然呢?
“每一个人都不是一座孤岛。”约翰?唐尼在《沉思》中写道。人类从远古的人猿走来，依自然而生，傍自然而活。可以说，我们，便是大自然哺育的儿女，大自然精妙的艺术品。而工业革命以来，科技在人类与自然间筑起了一道墙，人与自然似乎很“远”，但其实不过一步之遥。
古人很早就开始拥抱自然，为现代人作出表率。王维“行到水穷处，坐看云起时”的悠闲令人赞叹;苏子“一蓑烟雨任平生”的豁达令人欣赏。即使是在现代，也有千万“驴友”身体力行，感受祖国的大好河山;村上春树通过日复一日的长跑从大自然中汲取写作的灵感。穿上跑鞋，不必带有过多烦虑，便可以跑步去拥抱自然;戴上耳机，不必在意世俗纷争，自己便是自己世界里的神。只要我们有亲近自然的心，那么张开双臂，拥抱自然，对于我们真的不是一件难事。
拥抱自然，为的是收获一份恬淡，感受一份幸福。看天光云影，测阴晴雨雪，也不必在乎难逾目力所及，因为目力所及之处，即为风光最美之地。登高远眺，一览纵山小的豪情，即为一种“小确幸”。这种小小的确定的幸福，又哪能是独坐家中所能感到的呢?
顾城有诗：“草在结它的***/风在摇草/我们静静地站着/不说话/便十分美好。”其实我们拥抱自然，又何必知道花鸟之名呢?细听鸟鸣婉转，静闻花朵香气，这一切，不就已经很美好了吗?草长莺飞，云卷云舒，大自然自有其美妙之处;枝叶枯荣，四季更替，大自然自有其生长规律。只要有发现美的眼睛，生活何处不美?自然何时不美?
诚然，自然虽美，但我们也要珍惜爱护，切勿让伸手可及的美变得可望不可及。柴静的《穹顶之下》唤发了人们的环保意识。去年的“APEC蓝”也让我们看到***治理环境的决心。我相信，我们拥抱的，一定是一个纯净无瑕的自然。
“天人合一”一直是儒家提倡的境界。朋友，请暂时关掉电视，请慢下点击鼠标的速度。张开双臂，拥抱自然吧。
点评：
这是一篇一类文。
这篇议论文的论点是“张开双臂，拥抱自然”。“张开双臂，拥抱”是感知自然的方式;“张开双臂，拥抱”也体现了对自然的热切向往之意——对自然“张开双臂，拥抱”，自然也就不遥远而离得近了。省高考作文题材料的核心词语是“感知自然”，这篇文章紧扣住“感知自然”进行阐述，写了“感知自然”的方式，写了“感知自然”的效果。文章内容切合题意。
2012年上海高考优秀作文：破茧·重生
美国斯坦福大学曾做过一个实验，让刚入校的学生进行智商测试，然后随机分班。一阶段之后，事情的发展令人大跌眼镜，被编入普通班的一些天资佼佼者落入了平庸，而编入天才班的一些中等资质者却卓有成就。这是为什么？（典型的例子引发深思）
原来很多天才学生理所当然地以为分班是根据测试的结果，从而对自己的能力产生了质疑，下意识地走进了自己编织的贴有标签的茧中。“我不行”三个字如同唐僧的紧箍咒，磨灭了他们心头曾经闪过的微光，束缚了所有可能。（分析原因，为后面的论述铺垫蓄势。）
而在世界另一端，有那么个笨拙的男子优雅地挣脱了枷锁毅然开启未知的旅程。他是保罗·塞尚，是现代绘画之父，是曾经被巴黎高等美术学院以“滥用色彩”而拒之门外的二流画家。
勤奋嗜画如他却天资平平，汲汲营营的父亲千方百计让他投身金融业，他坚决不从；印象派席卷天下，他却不愿意放弃心头的微光，想探索一条新道路，哪怕这换来的是无休无止的嘲笑。（举出有力的例证）
然而几百年后，谁都不能再忘记，艺术史上有这样一座丰碑。是他，保罗·塞尚，在挣脱了世上唯一的束缚后开创的时代。其实，让我们迷途的，从来不是千仞之峰、百折之谷，而是隐匿在心底的自卑与怯懦，迈过了它，人生便是亿万种可能。要知道，天赐的奇才向来只是少数，而生活中如今风举云摇的，大都是曾经的我们，区别在于，他们有着对自我的信仰和锲而不舍的追求。（分析很中肯）
没有一个人生来注定是要平庸的，只有甘于平庸的人。（警句！）
“如果你非常想成为一个作家，每天认真写作，但同学不想看，放在网络上也没人看，出版社也没人想出版你的作品。这时，你心里就要想，我要坚持下去，总有一天掌声会响起来。”凭着《那些年》一炮而红的作家九把刀望着自己曾经走过的路，豪迈一笑。难以想象这样阳光的表情出现在一个曾创作了六十多本书却一直寂寂无名的男子脸上，仿佛是在无声倾诉。（此例鲜活，且有说服力。语言极佳。）
属于自己的微光，倘若连自己都不曾去珍惜，那么拿什么去期许一个璀璨的世界？属于自己的人生，倘若连自己都不敢迈开步伐，那又拿什么去期许广阔无垠的天空？（两句反问，问得有力，问得实在！）
有时候，一个人必须破茧而出，然后在坠落的过程中长出翅膀；有时候，一个人必须打开心门，为自己开辟一个崭新世界。（曲径通幽，到这里才点题。）
要知道，一生很短，所以别用他人的目光证明自己的存在；一生很长，足够你抒写独属于你的***。（诗的语言，充满哲理。）
【简评】本文围绕如何对待自己的人生展开生动的论述。题目本身造成一个悬念，然后甩开标题，娓娓道来。先讲一个著名的心理学案例，再讲一个西方画家的故事，三讲一个现代作家的鲜活故事，故事之间穿插警句。最后水到渠成，三言两语的论述，收以少胜多之效。考试文章写得这样轻松有趣，恐怕是凤毛麟角。
高考语文作文素材
与开头一样，文章的结尾也是相当重要的。成功的结尾，能使读者更深入、更透彻地理解文章内容，进一步领会文章的主旨。精彩的结尾，能唤起读者的思考与共鸣，增强文章的感染力。
那么，打造记叙文的结尾有哪些较好的方法呢？下面以一些优秀记叙文的结尾为主择要介绍。
一、自然结束法
在把内容表达完了之后，自然而然地收束全文，而不去设计蕴意深刻的哲理语句，这样的结尾称为“自然结束法”。它完全避免了画蛇添足、无病***的毛病，显得单纯明快、朴素无华。但讲究“自然”并不意味着随心所欲，马虎草率，而是顺着文思发展的自然趋势结束全文。
【例一】（题目《季节》）
今年的秋天不一样，林子里没有落叶，小根带着他离开后学校寄来的学费全免通知书上学去了。他相信，明年的夏天是凉爽的，愉快的……
【例二】（话题“行走在消逝中”，题目《石榴树》）
今夏，我又回去了一次，在快到外婆家拐弯的那个路口，一株枝叶繁茂的石榴树映入了我的眼帘，红星点点，生机盎然，我的童年的记忆之门在刹那间被打开。
有外公慈祥的笑容，有小东西的成长，还有又红又大的石榴和我的眼泪，它们都化成了树上的红星，在微风吹拂下摇曳着、飞舞着，只是我不知道它是不是外公亲手
为我种的那一棵。
二、画龙点睛法
这种结尾方式，就是在文章结束时，以全文的内容为依托，运用简洁的语言，把主题思想明确地表达出来，或者在全文即将煞尾时，把写作意旨交待清楚，所以这种结尾方法又称“卒章显志法”。
有时，用来总结全文的还可以是名言、警句或诗句，这样的结尾更是言简意赅，起到画龙点睛的作用。
【例一】（作文材料：丛飞的故事。题目《落红》）
一花如此，对人则毋庸多言，记得有两句诗写得很好——“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
【例二】（话题“2007年全国卷Ⅰ***‘摔了一跤’”，题目《让我摔一跤，继续前行》）
当我成功了，再来回顾摔的这一跤，我心中成功的喜悦将会把疲惫吹尽。
让我摔一跤，继续前行。
【例三】名篇《驿路梨花》的结尾
我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开”。
三、抒情议论法
用抒情议论的方式收束文章，能够表达作者心中的情绪，激起读者情感的波澜，引起读者的共鸣，有着强烈的艺术感染力。抒情议论式结尾的形式是多种多样的，所以***取这种方式结尾比较自由，好的“抒情议论式”结尾必然油然而生真情，给读者以真实感、充足感。
【例一】（题目《沉默的父爱》）
今天。
考场上。有一个孩子在写着沉默的父爱，心中充满感激与骄傲。
我的父亲，他的感情如绵细的秋雨、柔和的春风，没有大起大落，只是淡泊沉默罢了。
沉默的父爱——我很感激它。
【例二】（话题“2007年全国卷Ⅰ，***‘摔了一跤’”，题目《蜡、粉笔、蚕》）
你正是鲁迅赞扬的那种人：“将血一滴一滴地润过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。”
【例三】鲁迅先生的《故乡》的结尾
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
四、首尾呼应法
结尾与开头相呼应，写出既呼应开头又不简单重复的语句，这种结尾方式是各类文章极常见的收束方法。这种收束方法能唤起读者心理上的美感，产生一种首尾呼应，浑然一体的感觉。
【例一】（话题“时间不会使记忆风化”，题目《当记忆流经奥斯维辛》）
［开头］
当历史的车轮压过奥斯维辛，听到的是男人的怒吼与女人的尖叫，看到的是母亲的哭泣与孩子的惊恐。而今，奥斯维辛的天空湛蓝而且透明，一排排高耸的建筑直插云霄，似要打破这里的宁静。
［结尾］
那天，奥斯维辛警钟长鸣；那天，犹太人民饱含热泪；那天，记忆流经这和平的世界；那天，和平在向那极端的功利者和道貌岸然的战争者宣判。胜利的钟声会在和平者的心中响彻整个胸膛。
时间永远不会将奥斯维辛风化在记忆底层！
【例二】（话题“时间不会使记忆风化”，题目《母亲手中的稻草绳》）
［开头］
就在昨晚，我还伸手摸了摸枕下的稻草绳，胸中的热血流遍全身……
［结尾］
我在您的那双手下成长，同稻草一样由草变绳。您的那双手陪我走过了一夜又一夜，时间永远吹不落您手中的稻草绳，更吹不落那双一颤一颤的手……
经典高考段落
1、鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”如果有人自以为很
有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴
各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。所以，最新教育理论——合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。师生在教育领域建立
起崭新的合作伙伴关系，进行研究性学习，在知识的海洋里和谐奋进。(《谈合作》)
2、你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持常
剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风
光给世界增添一抹耀眼的两色。
3、古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美德出现的，古书上处处写着
君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更
被写进才子名着，感动着千百万读书人。
诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊，背上它，我
们便势必要面对一种可能，一种被抛弃，被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。(《难舍诚信》)
4、有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅，将替
天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信
之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。(《千年的呼唤》)
5、人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。
***曾说“夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。”希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们
去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园
等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、“陛下，您把全部财产分掉了，那？把什么留给你自己呢？”亚历山大答道、“我把希望留给自己，它将给我无穷的
财富！”亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉；史可法、谭
嗣同、秋瑾、李大钊、江姐……太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执着信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险
境、绝境中勃然奋发，努力抗争；是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。(《论希望》)
6、我觉得语文是初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道；语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，清澈灵动；语文是黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，
染红山川。语文是古都洛阳国色天香的牡丹；语文是夜星下静谧的荷塘；语文是古道边长亭外无声的冷月；语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。语文就是青
天里那一行白鹭；就是沉舟侧畔的千点白帆；就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船。语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼；语文是水浒好汉闯神州的
风风火火；语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。(2000，河北考生《最后一课》)
7、身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来；衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉
煌与记忆。***如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉
到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女……(1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——***如记忆可能移植》)
8、***如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱；要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情；要鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气；还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧……(1999，陕西考生《***如记忆可以移植》)
9、“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。”每每看到这句名言，我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上，一只小渔船，
一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯，铁一般的臂膀，挥动着船桨，与鲨鱼搏击。溅起的浪花，洒在老人的身上，射出落日的余辉。这就是桑提
亚斯——海明威笔下的响当当的铁骨。(《我要扼住命运的咽喉》)
10、第一次看到红棉，我便深深为之折服，为之感动。红棉，也称木棉，木科植物。谈到红棉，第一个印象便是“直”，笔直的树干高耸入云。没有一株红棉
是弯着长的，也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。一排排，一行行，像许多坚毅的战士昂首伫立着。了解红棉，第一个感受就是“韧”。红棉不怕旱也不怕涝，
不怕冷也不怕热，即使遭受虫灾，也能尽快恢复。因此不管这一年它过得多么艰苦，来年一样能开出满树火红火红的红棉花，绚丽如霞。(1998，天津考生《此
生愿为红棉》)
11、苏轼在千年以前就曾说过、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”莎士比亚的研究者们也说过、“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。”也许有人看
哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟虑的勇士。鲁迅先生在评价《红缕梦》时，也曾经说道学家看见的是淫，文人才子们看到的是情。(江西考生
《横看成岭侧成峰》)
12、同是交战赤壁，苏轼高歌“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”；杜牧却低吟“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。同是“谁解其中味”的
《红楼梦》，有人听到了封建制度的丧钟，有人看见了宝黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津乐道于故事本身……(2000，四川考生《回
答》)
13、风是春使。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。柔柳轻舞，摇动细细的柳叶，漾出春的绿意。是谁把春带到这里？作者随即指出、是那剪刀似的“二
月春风”。风是绵绵深情。柳永词中、“便纵有千种风情，更与何人说？”把一腔的相思、无奈与寂寞赋予一词，“千种风情”，使作者的愁思跃然而出。更有一首
歌中的、“你是风儿我是沙，缠缠绵绵到天涯……”这句歌词不乏现代都市的摩登感，把深浓之情以一“风”字尽传无余。(2000，河南考生《文学与多彩
风》)
14、王维，少有诗才，17岁就写出了《九月九日忆山东兄弟》这样脍炙人口的诗篇。早年尊崇宰相张九龄，然而张九龄受到李林甫排挤，他也不免有些失
意。后遭贬官，就隐居山林，他的诗的伟大成熟从此开始。一首《竹里馆》，把你带入他的陋室，听着他的琴声，感受着他的淡泊宁静。“明月松间照，清泉石上
流”使你迷入他的境界，流连忘返。“空山不见人，但闻人语响”引出了多少诗词佳话。“诗中有画，画中有诗”雕刻出他的“诗佛”的称号。(2000，河南考
生《诗人的答案》)
15、如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”；我会与
李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁；我会与苏东坡一再游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮
观景色；我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。(2000，河南考生《你想做什么》)
16、创造的人生也同样是最美的。只有波涛汹涌的浪花，才能显示出大海磅礴的气势；只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美；只有敢于跋涉，
登上峰顶，才能领略山川的壮丽风光，才能体会创造的欢欣快乐。钱三强的人生最美丽，因为他领导制造了中国第一颗***；刘庆峰的人生最美丽，国为他身为中
科大的研究人员，实现了人机对话，他还梦想创造中国的贝尔实验室；袁隆平的人生最美丽，因为他培植出了超级杂交水稻。他们的人生都是创造的人生，无疑是最
美的。(2000，河南考生《丰富多彩的答案》)
17、有这样三面墙，它们如同一座座无字的耻辱碑，为我们映照出人类历史不光彩的一面——中国的长城，如同一道蜿蜒而倔强的屏幕，它用鲜血与泪水为我
们投影了从秦始皇开始，中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治。封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字：天下为私。德国的柏林墙是历史的见证者，它告
诉我们一个本来和睦的大家庭怎样由于人类自身的弱点而分崩离析，民族的分裂怎样如一把钢刀插入了这个民族的膏肓。
巴以边境上的哭墙早已被无数的泪水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔诚地跪在那里，用心灵向哭墙讲诉着自己的愤懑、惆怅与悲伤。(《不要忘记那一半》)
18、湛蓝的天空，像玻璃一般明净，如大海一般蔚蓝，水汪汪的，似乎要滴下水来，几朵祥和的白云飘浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的风迎面吹来，像母亲湿润而又柔婉的手从脸上滑过，爽快温馨极了，真是天凉好个秋哇！(2000，河南考生《美是丰富多彩的》)
19、汉语是什么？汉语是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》，是执过羊鞭者的兵法，是受过宫刑者的《史记》，是为求一字捻断的数茎须，是“推敲“不定的月下门——受正统文化熏陶的学究如是说。(2000，河南考生《答案是丰富多彩的》)
20、在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的
对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方***的图画，也可以***在荷花池边欣赏如***裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲
壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”——在文学里融入自然会感到别有一番风味。在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，
叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南——人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。我还可以欣赏战国诸子蜂起、
百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。
与出题人意图相反写作亦可
2012年广东高考的作文“你最想生活在哪个时代”，是分省独立命题以来首次出现的新材料作文。广东考生作文平均分仅37.8分，较往年要低。值得一提的是，柯汉琳提醒，“作文题目类型的延续性相对稳定，今年在备考时很可能对材料作文还要重点注意一下。”
对于材料作文，广大考生与家长至为关心的是如何才能确保不离题，离题也是此种类型作文的一大误区。对此，柯汉琳支招道：“材料作文最关键要看懂材料里面隐含了什么意义。”
“有
时候面对材料作文的立意不能正确地把握，怎么办？立意怎样才能更贴近出题人的想法？”有家长如此提问道。柯汉琳称，其实首先考虑的不是出题人的想法，“而
是材料本身包含的意义。”他举例，前年高考语文作文题目《回到原点》，“出题人意图是要考生写回到原点是好的，但若考生文章主题是有些原点不能回去，这就
和出题人意图不太一样，不过照样也可以。材料作文有时隐含的意思多种多样，一般人都选择他所理解的正面意见来写，应该也允许选择相反意见来写。”
多角度材料不必“面面俱到”
让
考生和家长更为困惑的是，还有一些材料作文包含了多种角度和观点，那文章应该如何兼顾呢？坚决反对“面面俱到”。“材料往往有多种意义，但是总有
一个最主要的，写时可拿最主要的立意来讲，也可以拿次主题或副主题作为作文的主题，即使这立意在材料中不是主题。他举例，例如过去有考试
作文题目是关于“近朱者赤近墨者黑”的观点，考生可以写认同这观点，也可以持相反意见在文章中强调人的主观能动性，但如果两者平分秋色就不太好了，会导
致文章观点不突出，要集中谈你认为是的观点，对于不赞成的观点也可以提，谈谈理由就可以了。 考生要学会选择。
2012年，高考语文阅卷作文题组长、华南师范大学文学院教授陈妙云曾透露，低分段作文多于往年，20分以下作文今年占2%，比以往任何一年都高，而在前年还不到1%。低分原因就是对材料不理解。举例，以前曾有一年高考作文题目为《雕刻心中的天使》，有考生写餐厅雕瓜工人的高超技术，“根本没有谈心中的天使，完全不理解材料要求的意思。这种文章一般是10分左右。而作文满分是60分。
你问我答
作文类型有把握先写再做题也无妨
如果高考作文写成散文，或写成青春***那种小清新，略带忧郁的风格，会不会有什么风险？
高考作文多年来都是文体不限，因此写什么问题都不大，关键是你必须扣紧题目的中心来写，不要离题，更不要去抄以前看过的***之类，硬套上去。
做高考卷时一定要按平时答卷顺序的习惯吗？如果发卷时发现作文类型自己写过，可不可以先去写作文？
可以，一般按顺序，但有些懂的先做，保证有时间完成懂的题目很重要。
勿用文言文写作
我很喜欢用文言文写作，请问这样如何才能获得高分，凸显最大亮点和优势呢？
虽然多年前曾有考生用文言文高考作文写“赤兔马”被打满分，但之后教育部(微博)(微博)规定作文要用现代文来写，因此我们不提倡用文言文来写作文，严格来说是要扣分的，至少不会给高分。但如果一篇现代文里局部用一些古人的话，是可以的。此外，还要提醒考生的是，高考作文不要写诗歌，尤其是当作文题目标明“除诗歌外”。
分类积累作文素材
要积累一些什么样的作文素材？
各种各样的素材都可以积累，不是说只能积累怎么样的素材，而是可以适当分类，如讲爱的、美的、互相帮助的、刻苦学习的，到时哪一类适合作文题目，就用哪种材料。
如何才能写出满分作文？
可对照满分作文的标准，用的材料非常生动，语言表达非常顺畅非常美，很少出现错别字和文理不通，又有独特见解，非常切题就可以得满分了。
有必要看时事评论文章
写作文时一般引用什么时候的材料好，当下社会发生的***还是以往的材料，以往的材料会不会太老，没有新鲜感？当下发生的***会不会太敏感，引用不当引起争议？
第一，用什么材料要根据要写的文章中心来选择，古今中外都可以，但是因为写作是有一定的时代性的，所以还是要注意一下当下的一些***，把它结合起来。担心当下***敏感，你要对这***选准有把握就可以了，避开一些争议太大的问题和材料。
现在突击看一些时事评论文章，有没有必要？
有必要，看一些时事评论文章，就是认识知识的积累，可以学习对类似事情发表评论的方法。
十面“霾”伏：谁都逃不掉的空气污染
“雾失楼台，月迷津渡”，古典诗词中意境朦胧的书写，成了北京空气状况的真实写照。1月10日晚间开始笼
罩北京的雾霾连绵多日，12日北京PM2.5指数濒临“爆表”，北京几乎所有区域被意味着最严重污染的“深褐色”覆盖。13日北京市气象台发布北京气象史
上首个雾霾橙色预警。
卷土重来的PM2.5，不只是北京的烦恼。新年的第二个周末，全国中东部地区都陷入严重的雾霾和污染天中，一条“污染
带”斜穿中国大部，74个重点监测城市近半数严重污染。雾霾天似乎已成为每个冬天的“保留戏码”。前年年末到去年年初的那场持续雾霾，开始让PM2.5进
入公众视野，自去年开始，许多地方开始将PM2.5纳入监测。但仅仅公布数字，并不能制止污染。于是，雾霾在新年头上又一次“如约而至”。
雾
霾成了民众的最受关注。打开电视，央视《新闻联播》连续两天将此列为头条新闻，12日晚的播出时长几乎占了整个《新闻联播》的三分之一；而记者在频频连线
报道航班延误、高速封闭的情况；开车出门，人们一边小心翼翼地挪动前行，一边抱怨着糟糕的天气；上网浏览，有网友一边吐槽“世界上最遥远的距离，是我站在
你面前，却看不到你的脸”，一边发微博“求雾散求阳光”。然而，风来又去，雾散还聚。1月27日，我国中东部地区出现今年以来的第四次大范围雾霾天气。据
国家气候中心统计，今年以来，全国雾霾平均日数为1961年以来第一高值。面对严重雾霾，分析、质疑、批评、建议等各种声音和观点也纷至沓来……群众对洁净空气日益增长的需求，执政党对美丽中国的构想及其带来的新期待，媒体对环境问题的报道加码，都为雾霾***成为焦点话题而助力。
给我一篇高考的例文
2010高考作文预测汇总25题（含范文）
范文示例： 1.例文 面对大海
依然故我，岩石的坚硬挺过去，珊草的软柔绕过去，愿意平静时，管它搁浅的小舟多窘迫；渴望咆哮时，任那耗尽人们心血的巨轮痛苦***。大海就是大海，追求的是自我的性格，而不是人们心中期望的模式。忧郁的小姑娘，眼睛因望得遥远而显得无神，她看着我，纹丝不动，大约是沉浸在对我的遐思中，她很投入，我能感受到她心的律动。
海，你的美丽不是人间的语言所能描绘，你的宽广不是世俗的人们所能体会，你的仁慈不是万能的上帝所能模仿。日出东方之壮丽，基于海之举；星垂平野之绚烂，源于海之映，更别提蔚为壮观的蜃楼，那是海的特产。海，多少人对你顶礼膜拜，多少人以你为追求的信念，多少人赞美你，崇拜你，甚至要将自己的生命溶于你的身体，幻想着与你合二为一。
我振奋，我狂喜!我的斗志猛涨，我的心在急剧膨胀!为着世间人对你的喜爱，为着世间人对你的青睐! 小姑娘的眼睛渐渐发出光芒，似乎很激动，连嘴角都翕动起来。其实，我只是我罢了，我的这一切都是我自己的追求，不会因为人们喜欢就搔首弄姿，也不会因此而竭力保留，该放弃时自然就会放弃了，我同样有我的坏。可是，海，你是否知道，有多少人在怨恨你，诅咒你，甚至蓄意惊扰你。
因为你的气息中有他们所爱的人的血腥，你的身体里有他们所爱的人的发肤，你的灵魂里有他们所爱的人的冤屈。你的暴躁使你无视他们的存在，你的愤怒吞噬了他们只有一次的生命，你就那么的轻轻一卷，使他们原本美好的生活消失殆尽，你就那么狠心地把痛苦留给尚在世的他们的亲人。哦，你怎么可以如此残忍?连我的心都隐隐作痛。
你真让我有些怨恨! 瞧，这也不过是我的性格罢了，不会因人的意志而转移，我只愿做自己。不过，海，这都是你的性格，你有好有坏，自然让人欲爱不能，欲恨不忍，没人能怪你，我也一样。追求自己的生活没错! 小姑娘，对，追求自己的生活，没有错! 点评：作文如何才能不失分?首先要紧扣题目，然后围绕一个中心尽情尽兴发挥。《面对大海》侧重于对生命和自然的思索乃至拷问。临场发挥难免仓促，但也不乏神来之笔。这就需要作者进入一种物我两忘的写作状态。《面对大海》力求体现一种难得的人生境界，倾吐作者自己的心声。文字流畅，随着海水那蔚蓝色心跳的波动，让人感受到一种生命的节拍和呼喊。作文有的放矢，体现了作者既能放得开，又能收得拢。尤其考场上，更需要这样一种作文的态度。如此，作者才能妙笔生花。
2. 例文
品味寂寞
寂寞是有群星环绕的明月，身处繁华却孤独清冷。寂寞是被沙漠包围的胡杨，置身荒凉却坚韧顽强。
“举杯邀明月，对影成三人”是诗仙豪迈的寂寞，“高楼谁与上”是词帝感伤的寂寞，于是有了一句话：自古圣贤皆寂寞。然而寂寞并非圣贤的专利，凡人也会寂寞。年轻的我总乐意品味寂寞。
寂寞犹如月夜独自品一杯香茗，皓月当空，银辉满地，又有轻风徐来，茶香悠远，令人赏心悦目，气爽神怡，于是寂寞时有一份淡泊。寂寞是一种心境。寂寞时，即使身边有万人聚集也宛如无形，即使耳旁有笑语欢声也置若罔闻，于是寂寞时有一种宁静。寂寞是一种感觉。寂寞时，即使珍馐美味在前也无心享用，即使玉液琼浆人口也索然无味，于是寂寞时有一丝淡淡的忧愁。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”寂寞是铺就成功之路的基石。寂寞的时候，自己倾听自己，最适于反思，也最适于工作。韩非子的寂寞。造就了《说难》、《孤愤》；司马迁的寂寞，成就了“史家之绝唱”的《史记》；陈景润的寂寞，攻破了哥德巴赫猜想的堡垒；艾米莉·狄金森的寂寞，创造了无数不朽的诗篇。所以，当被寂寞包围的时候，请不要沮丧，也许这正是成功的契机，请细细品味，好好把握。
寂寞使人远离世俗，感觉超脱尘世的一种独立与完整，感觉自己掌握自己的一种实在与安稳。经历了寂寞的洗礼，就可以得到升华，完成对人生的诠释，对生命的认识。太阳是寂寞的，可是它毫不在意，把它的光和热释放出来，照耀宇宙；昙花是寂寞的，可是它不放心上，让它的芬芳洒满乾坤，成为永恒；流星是寂寞的，可是它不以为然，将它的灿烂留给人间，铸成辉煌。所以，请品味寂寞，完成心灵的升华。
寂寞代表成熟，代表坚韧。寂寞教会我们乐观，教会我们洒脱。在人生最易寂寞的青年时代，让我们品味寂寞，并在寂寞中提升生命的价值!
3.路径的含义及立意谋篇角度：1.含义：①道路；②门路。
立意角度较多，范围很宽。可以理解为手段、方法、措施等。为了达到某种目的，路径多种多样，可以是意志品质（坚强、勇敢）；情感态度（乐观、进取）；心理素质（谨慎，自信）；技巧方法（见微知著，举一反三）；等等。可以从个人成长角度谈，可以从国家民族集体角度谈，可以就某人某事具体谈，也可以宏观立论。可以谈选择路径、最好的路径、适合的路径、捷径、与众不同的路径、唯一的路径、独辟蹊径等等。总之，范围宽泛，有利于学生开拓思路、各展所能。
例文：
路径
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原用这句千古名言道出了路径的艰难与长远。有时路径是阳光普照，花香飘溢；有时路径是泥泞险阻，风雨交加，但不管是甜是苦，最重要的是走自己的路。
坚持走自己的路径，钱学森选择了淡泊与率真。
钱学森在美国学成，不顾美国的阻留毅然回国。他眼中没有金钱与名利，他眼中没有强迫与阻挠，他只看到要为祖国的未来奉献。就这样，他一心扎进航天事业，为中国宇宙空间、航天、***等多项科学事业贡献他毕生的力量。五年的阻隔，十年研究，他用科学家的淡泊与率真在中国人民心中留下可敬的形象。渺渺宇宙，灿烂星空，当你抬头仰望之时是否还记得钱老？记得他用淡泊与率真开拓了自己的路径？坚持走自己的路径，我们就可以实现理想。
坚持走自己的路径，李桂林，陆建芬夫妇选择了无私奉献。
在那个山区偏远草屋中传来琅琅的读书声。十九年的清贫与坚守，这对夫妇为偏远山区的孩子打开了知识的天空。没有过多的顾虑，没有任何享受，夫妇二人用自己的青春来哺育山区的孩子。是他们在崎岖的山路上拉起孩子们的小手，在陡峭的悬崖边点燃智慧的火种。无私的奉献早已与他的心融为一体。
云雾缭绕，青山岩岩，当你行走在大山之间时是否听到李桂林、陆建芬老师那亲切的话语？是否记得他夫妻二人用无私奉献开拓了自己的路径？坚持走自己的路径，我们就可以实现人生的价值。从古至今，无数人士坚持走自己的路径。这个人是陶渊明，他“***菊东篱下”，他“登东皋以舒啸”，他的路径就是不与世俗同流合污。这个人是苏轼，他“一蓑烟雨任平生”，他“渺沧海之一粟”，他的路径就是豁达开朗。这个人就是沈从文，读他的文章，便可像他一样思索，他的路径就是***。
你是否还在小径独徘徊？是否还在苦苦摸索？那么用一面镜子照照你的内心吧，既然选择了自己的路径，便只顾风雨兼程。
4. 例文：
尊重
不要被动的回应世界，不要随便宣泄我们的冷漠与傲慢，因为当我们将自身善意、修养以及人格的光辉献给世界时，它也会向我们微笑。
——题记
生命需要尊重，恰如春日里那积蓄了一冬的小草不希望被踩上一脚，恰如夏日里那酝酿了一春的小花不希望被折打几下，恰如秋日里那积攒了一年的果实不希望被馋嘴的孩子偷吃几口。
生命需要尊重，尊重生命是我们热爱生命的前提，尊重生命是我们享受生命的序曲，尊重生命，才能善待自己，善待他人，善待人生。
尊重生命的程度决定了生命回赠你的多少。
尊重是一种态度，是一种谦卑的行为，当我们用心底最真诚的态度善待生命时，生命也会以同样的结果回馈于你。
贝多芬的失聪是生命的打击，而《月光曲》也是生命的信任与尊重。
鲁宾逊的背井离乡是生命的重创，而《鲁宾逊漂流记》中星期五却是生命给与他的礼品，只因他对生命的珍惜和那份执著。
尊重生命的同时我们也赢得了自己，获得了新的生命。
尊重生命是高贵的品质，那是人间的爱的升华，是宇宙的感情的最高表现形式。
羚羊飞渡展现了老羚羊对新生命的尊重，蚁群遇火展示的是小生命对大生命的尊重，新转来的女生以“我可以扶你起来吗？”示意生病的男孩，是坚强的生命对虚弱的生命的尊重。
这尊重里有爱，有高尚的品质，也是这尊重赢得了新的生命，和生命的新起点，新高度。
对生命的最好表达方式便是尊重。生命是拥有了阳光雨露含苞欲放的花朵，尊重是阳光中温暖的一线，是雨露中最温馨的一滴。
生命有如一个苹果，上帝在吃苹果时偶尔遇到喜欢的一个多咬了一口，而成了人的时候，则变成了一种缺陷，这也是上帝对我们的考验，考验你对这生命的真诚，考验你对生命的情感，生命本不完美，而一颗尊重生命的心，却会使它变得完美而充满生机。
5. 要准确把握题目的内涵?《辞海》对“清醒”一词的解释是“清楚明白,不糊涂,不昏乱”?对中学生而言,保持清醒的头脑,就是要明辨是非,坚守自我,面对形形***?纷繁复杂的现实生活,要能分辨什么是美与丑,什么是好与坏?什么是高尚与庸俗,等等?一定要注意,不能将“清醒”误解为“看破红尘”或“逃避现实”,更不能让文章成为愤世嫉俗或发泄不满的工具?否则会出现思想错误或偏离主题的问题?要选择丰富典型的材料?不管用哪种文体写作,选材是关键?写记叙文,得在巧字上做文章;写议论文,则力求在材料的典型与丰富上突破?
6.例文
听听那鸟鸣的声音
某天的清晨，你在一阵清脆明快的鸟叫声中醒来，你惊觉，是春天来了吗？
你有点迫不及待地打开久闭的窗子，清风拂来。你望向街道，望向小园，期待着能看到那欢快之声的源头，期待着能在哪棵树上看到那灵动活泼的小身影。然而你只能听到一声一声的鸟鸣，不断传来，连成一片一片的鸟鸣，像是一首轻快的歌谣，轻敲你的心门。一定是春天来了，你自语。
很快地，阳光普照了世界，照亮了整个世界的喧哗。你投入到了匆忙的人潮之中。充塞着你的耳朵的是刺耳的喇叭声，是人与人争论高谈之声，是电视新闻***节目的热闹声……一天下来，你的眉头时常深锁，你的双肩时常酸疼，你的心里时常有个声音响起：为什么要继续这样的生活？世界为何总是一成不变的忙碌、喧闹？那某天清晨的鸟鸣，不曾再出现，似乎只是一个遥远的梦境。
那天午后，你却突然间，感受到了生活的安宁与幸福。
那时，你正临窗读《瓦尔登湖》，一本朋友送的书，一本在书架上积了灰尘的书。你读着读着，闻到了花香，闻到了湖水散发的气味，闻到了泥土、森林的气息……恍惚间，你听到了鸟鸣声。先是极清脆的一声，带着些孤单寥落；过了一会儿，有了清脆的三两声，仍是带着些许的寂寥些许的落寞。不久，鸟鸣声开始此起彼伏，像是一首欢快的钢琴曲。你侧耳细听，有幼雏的鸣唱，有少年小鸟们的大合唱，有青年鸟儿们的情歌对唱，有成年鸟儿们的窃窃私语；你甚至听到了，鸟儿在树间扑翅、跳跃的声音……真是一个热闹却令人心神安宁的世界，是书中的还是窗外的？
你合上书，对着窗外那个小园子凝望聆听，是的，那鸟鸣声确确实实就在窗外，就在那几株刚刚抽了新芽的树上！
但你又分明听到，那声音响在你的心坎上，响在你的灵魂深处的某个地方——
你想起了那个茶园，在春光里熠熠生辉的茶园；想起了母亲，想起母亲在茶园劳作的身影；想起了当时的鸟鸣，在幽静的深山里婉转而动听……你想起了自己已经太久没有侧耳倾听一声鸟鸣，太久没有用心去听母亲的一顿唠叨，太久了没有去细听自己内心跳动的声音。你恍然间听到有水滴落书页的声音，惊觉时，那是你许久以来落的第一滴热泪。
听听那鸟鸣声，无论是清晨还是日暮；听听那鸟鸣声，无论是深夜还是正午；听听那鸟鸣声，那声音里有你熟悉的温度，有你怀旧的身影，有你梦想的旧痕。听听那鸟鸣声！
7. 提示：只要不拒绝＿＿，＿＿就会＿＿（条件与结果），有两种情况：一是不拒绝别人要求你做某事。例如：只要不拒绝（别人）帮助，就会走出困境。只要不拒绝父（母）爱，你将生活在幸福中。只要不拒绝希望∕机会，就有成功的可能。只要不拒绝痛苦∕挫折∕失败∕坚持∕困难，生命会变得更加坚强，灿烂，就有打开成功大门的机会。只要不拒绝合作，就能双赢。
8. “一叶落知天下秋”的基本含义是：局部包含着整体，由局部可以推知整体。如果把它当作一种比喻，则以下表述方式都可视为正确的解释：见微知著，以小见大，管中窥豹，由细节推测全貌，由有限推知无限，由细微现象看出内在本质，由眼前小事预见未来结果。写见微知著，以小见大，管中窥豹，由细节推测全貌，由有限推知无限，由细微现象看出内在本质，由眼前小事预见未来结果等，都切合题意，内容项可评为一类。不把“一叶落知天下秋”看作有固定含义的哲理名句，而看成一般比喻句，把“一叶落”比作暂时的挫折、细小的缺点等，把“天下秋”比作事业的彻底失败、人生的全盘否定等，也可视为切合题意，内容项可评为一类。
9. 例文：
距离
黑暗中的蝴蝶说：原本想亲近火焰，竟被吞噬了***的外衣；草地上的雄鹰说：原本想亲近人类，却退化了刚健的羽翼；温室里的幼苗说：原本想靠近温暖，却丧失了抵御风雪的毅力。可见，亲密未必昭示和谐与美丽，有时也会留下累累疤痕阵阵伤痛。
从君主立宪到改革开放，从衣不蔽体到纳米服饰，从刀耕火种到机械作业。人类在世代繁衍中不断进军自然。曾经“西塞山前白鹭飞”，曾经“桃花流水鳜鱼肥”，曾经“天苍苍，野茫茫”。然而，由于人类肆意的蹂躏，鸟鸣被噪音淹没，溪水失去了原有的清澈，花香为烟雾冲淡。结果人类的亲密让植物无法生存，动物无处藏身。自然在呐喊：事极必反，适者生存才是人类与自然和谐相处的金科玉律。
面对宇宙中的繁星，也许因迷茫而感到神秘；面对蓝天上的白云，也许因遥远而感到飘逸。自然事物常因有了距离而产生美丽的幻想。那么人的心灵同样会因超脱世俗，而愈显生命的光辉灿烂。“举世皆浊而我独醒”的屈原没有同流，宁被流放；李白不慕富贵与明月为伴；庄子持竿不顾，宁“曳尾于途”。他们胸中释然，游闲山乐水，以曲径通幽为伴，拒功名利禄与千里之外，是对高尚人格的坚守。
人生之路曲折蜿蜒，当人们面对厄运时，是多么需要温暖关怀呀。也许，当泪水迷蒙双眼，流淌忧伤时，只需一个鼓励的眼神便会温暖他人凄冷的心房。也许，当呆滞的目光在虚无中游荡时，只需一个淡淡的微笑，便会滋润他人干涸的心田。当濮存昕紧握艾滋病人的手时，艾滋病人的脸上绽放的是充满爱心的花朵；当徐本禹从繁华城市走进大山深处，扛起轻颓的教室时，孩子们眼里铺满了温暖的阳光；当钟南山来到非典患者身旁时，他们心中充满了战胜***的勇气；当田世国把生命的一部分回馈给病危的母亲时，天下所有母亲收获了欣慰的泪水。这是真情的演绎，是对爱无距离的亲密。
距离可以无限远，也可以无限近。距离太远，让人产生思慕与渴望；距离太近，又会产生矛盾。距离产生美也可产生阻碍。
雄鹰因长空之高远而搏击，兰草因空谷之弥幽而独立。人在焦灼与通达之间，功名与自然之间，善与恶之间，爱与恨之间……都应丈量出自己的位置，丈量出生命的阳光地带。别忘记距离也是一种美。
10. 关于审题与立意：题目是“纪念日”。“纪念日”，是指值得用一定的方式对人对事表示怀念的日子。考生可以选取国际国内某个或某些重大节日，也可以选取学校的、家庭的或个人的值得纪念的日子，以之作为写作的主体对象，或叙写值得纪念的***，或记述举行纪念活动的情景内容，或抒发真切的感受，或发表个人的看法等等。总之，选材是广泛的，立意是多元的。但无论***用何种文体作文,都应扣题而发，都应紧扣“值得纪念”和“日子”两个要素，都必须有着健康的思想情感和正确的价值取向。
11. 写作提示：圈的特性：（1）是由生物或人、国家所组成的，在圈中可以“彼此依赖，相互影响”。（2）圈可以令人温暖、安全、成功，也可以让人狭隘、迷失、窒息”。由此联想：这个圈应该是指生态圈、人际圈、朋友圈、生活圈、***圈、文艺圈、体育圈、利益圈、学校、班级、家庭……，甚至可以是国家联盟、缔约组织、宗教团体、行业、协会、网友……，它们内部的构成要素应该是“彼此依赖、相互影响”。而这个圈不应该指蓝球圈、钢圈、臂圈、圆圈、孙悟空用金箍棒给唐僧画地为牢的圈，唐僧给孙悟空头上戴的紧箍，也不是圈套，不是枷锁，不是个人思想、心灵的禁锢……圈的范围是广的，所以在写作时的最好策略应该是“大题小写”：从思想方面“大题小写”——圈中需要包容、和谐、如何融入、如何跳出，选其中一个具体发表议论。从题材方面“大题小写”——可就朋友圈、演艺圈、社交圈等具体发表议论。有同学专就***圈乱象发表看法，有同学专就中国在全球金融危机中如何处理与各国关系发表看法，就能写得具体、议论有针对性，有自己的角度。
12. 立意提示：（1）美的多样性（2）变化（3）充实的人生才会美。材料的立意角度不限于提示。
例文
逝者如斯
古代哲人亚里士多德说：“我是一条河，你看到我永远在这里，但其实我已不再是我，你看到的那个我已流向远方。”他告诉我们因为“逝者如斯，不舍昼夜。”所以万事万物都因时间的流逝而不断变换。
还记得吗？“月明星稀，乌鹊南飞”，此非曹孟德之诗乎？“山川相缭，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？，但当他”破荆州，下江陵，顺流而东舳舻千里“何其伟哉|可是现在他在哪里呢？时间的流逝，流去了他的豪放洒脱，流去了他的英雄气概，流去了他的宏伟大业。一切亦不复存在，一切都在变，变幻是历史的宿命。
还记得吗？父母额头上的皱纹，两鬓上的华发，粗糙但温暖的大手，他们由风华正茂变为垂垂老矣，由神***飞扬变为平平淡淡，朴实无华，由强壮有力变为力不从心……时间改变了这一切，你永远也不可能找到从前的父母了。或许你会因抓不住时间而悲叹伤心，但只要淡然一点你就会释怀。或许因为时间的流逝你得到了不同的关爱，不同的体贴，不同的温暖。我想那其中蕴含的情意是随时间越来越浓的吧！时间改变了一切，但或许这也是一种美丽，变幻是岁月的脚印。
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。那我想说：“一瞬一乾坤。”每往一瞬，我们的世界就变了一个样子，它瞬间存在又在一瞬间逝去，不断的更新、变革。一瞬之间，你已不是你，你周围的人也不再是他们原来的自己，我们都在改变，时时刻刻。一瞬之间花非花，雾非雾，大自然在永不停息的改变着。一瞬之间，云不在是云，风不在是风，月不再是月，星星不再是那个星星，雪花也不再是那个雪花，大自然中蕴藏着最深刻的哲理，它瞬息万变，令人捉摸不定，猜测不透。变幻是大自然的主旋律。
若把变幻比作一辆车，那时间就是变幻的车轮，时间载着变幻不断的向前，向前。时间是永不停息的，所以变幻也是永无止境的，时间是永恒的，因而变幻也是永恒的。
“逝者如斯，而不舍昼夜”，所以何不说也“变幻如斯，而不舍昼夜。”
13.例文：
熟悉的地方没有风景
熟悉的地方没有风景，将心交于风，将梦托于云，将情系于远方，大千世界任我逍遥。——题记
月亮把目光投向远方，皓月千里，于黑暗中创造了万顷光明；溪流把视野凝于远方，百川到海，于渺小中成就了辽阔无垠；智人把梦想放飞远方，矢志不渝，终成璀璨高挂历史苍穹。（比兴，铺陈，点题）
看，雄鹰奋飞，与日月共舞；鹏鸟振翅，与昊宇争雄。（对偶，句式整齐，概括下文）
“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”曹操，心怀大志让他将智勇挥洒于世，成就了一代枭雄可歌可泣的壮丽诗篇。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”一生对远方的不懈追求，让他幻化成一只矫健的雄鹰，高飞在历史的天空。
听，血雨腥风，淋漓无限豪情，风刀霜剑，远处我心依旧漂游。
“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”谭嗣同怀着一颗渴望到达美好远方的心高喊“无有死者无以图将来”的口号，带着“有之，请自嗣同始”的气魄，将生命轻托于菜市口中，从此历史上又多了一座屹立不倒的丰碑。远方很美，因为无限美好都可以在那里实现，只要跨过去，美丽便会为你所有；远方很苦，因为摆在眼前的会有重重障碍，每一株荆棘都可能弄得你遍体鳞伤，所以又有很多人因为畏缩终生只能做个“坐观垂钓者”，只能“徒有羡鱼情”罢了。那么，我们是不是可以因为路上的荆棘而放弃远方的美好，空留遗憾呢？（总结远方）
想起花中君子——梅。寒风瑞雪骤然袭来，暗香源处是一株经典的梅花在风中摆动，与风雪殊死一搏。我们叹的不是她的美丽，而是她的勇气。她原可以在花苞里，温暖裹身酝酿甜蜜，在上帝的庇护下安然度过寒冬，可是她的梦在远方，她不愿在花苞里安逸睡去，她要闯，不管未来迎接她的是什么。（再次以梅为例阐述应到远方去）
有人说人生是一条船，那么我说，风浪可以劈破船身，可它消蚀不了船儿勇于驶向远方的决心。在浪花里，船身被打得闪光锃亮，但它仍会矢志不移地驶向远方。浪声鼓鼓，那是前进的号角；浪花叠叠，那时导航的旗帜。
现实是此岸，理想是彼岸，你我都是一条船，要知道熟悉的地方没有风景，只有朝着未有人到达过的海域进发，我们才会有所发现，有所创造；一味沉溺于避风港的宁静，终将碌碌一生。
“熟悉的地方没有风景”，愿你我走得更远！
14. 写作指导：材料涉及到的“鱼”是具体的、实在的，但仍然隐含着比喻义。审题时必须对它进行转换和引申。很显然，这里的“鱼”应该比喻为“物质生活”、“生活享受”或是所要达到的目标、完成的任务等等，而“欲”就是人对这种生活或是任务的欲望、诉求。因此，“鱼与欲”之间的关系就成了欲望和享受之间的关系。围绕着这个关系去立意就不会有大的问题。
